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★ Alcinoo (filosofo)

Alcinoo era un filosofo medioplatonico greco antico, probabilmente vissuto nel secondo secolo.

Non sappiamo nulla della sua vita. È lautore del Compendio della dottrina di Platone Ἐπιτομὴ τῶν Πλάτωνος δογμάτων, un compendio del medioplatonismo pensato come un manuale per gli insegnanti. E stato identificato da alcuni studiosi come il medioplatonico Albino.

                                     

1. Funziona. (It works)

Alcinoo è lautore di unopera intitolata "il Manuale del Platonismo" Ἐπιτομὴ τῶν Πλάτωνος δογμάτων, una delle poche opere del medioplatonismo, il periodo che va da 90 a.C. 250 d.C. circa. Il libro si compone di 36 capitoli che coprono argomenti che vanno dalla logica della fisica e alletica. Si pensa che esso è stato inteso come un manuale, non per gli studenti del Platonismo, ma anche per gli insegnanti. Il trattato è scritto in modo esoterico, tipico del Corpus Aristotelicum e spesso si appropria di concetti popolari appartenenti ad altre scuole filosofiche, in particolare la Scuola Peripatetica e Stoico, che potrebbe essere visto come aventi stato creato per le opere di Platone.

Il Manuale di Alcinoo è datato alla metà del ii secolo. Nel 1879, lo studioso tedesco Jacob Repubblica ha sostenuto che Alcinoo era davvero il filosofo Albino, linsegnante del medico Galeno. Questa teoria è rimasto in gran parte incontrastato fino al 1974, quando John Whittaker riemergere il caso di ribadire lautenticità di Alcinoo.

Alcinoo era creduto che il mondo e la sua anima vibrante erano eterna.Questanima delluniverso non è stato creato da Dio, ma, per usare unimmagine di Alcinoo, che lo svegliava da un sonno profondo e si voltò verso di lui, "che potrebbero fare attenzione alle cose intellettuali, e di ricevere forme e idee da una mente divina". Questo è stato il primo di una successione di esseri intermedi tra Dio e luomo. La "Teoria delle forme" proceduto immediatamente dalla mente di Dio, ed è stato loggetto più alto del nostro intelletto, la forma della materia, le caratteristiche delle cose sensibili, con un vero e proprio essere in se stessi. Egli differisce dai Platonici, precedente a circoscrivere le idee per saperne di più generale: mi sembrava una nozione indegno che Dio poteva concepire lidea che le cose o artificiale, innaturale, o di individui o delle indicazioni, o di qualsiasi cosa relativa.

Sembra che è il momento di armonizzare il punto di vista di Platone e di Aristotele su "idee", che si è distinto da "eidos", la forma delle cose, ammettendo limpossibilità della separazione: un punto di vista che sembra necessariamente connessi con la dottrina delleternità e di auto-esistenza della materia. Dio, la prima fontana di "idee", non poteva essere conosciuto come egli è: ma è un concetto più debole di lui, che si ottiene da negazioni e analogie: la sua natura è oltre la nostra capacità di espressione o il concepimento. Sotto di lui ci sono una serie di esseri, i Demoni, che sorvegliano la produzione di tutti gli esseri viventi, e mantenere rapporti con gli uomini. Lanima umana passa attraverso varie migrazioni, collegando così la serie con le classi inferiori dellessere, fino a quando è finalmente purificato e reso accettabile a Dio. Il suo sistema è inteso come sintesi di Platone e Aristotele, con alcuni elementi presi in prestito da dallOriente, e, forse, derivano da uno studio di Pitagora, che ha registrato un Neopitagorismo sorti in concomitanza Medio Platonismo.

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Dizionario

Traduzione

Francesco Hayez – Ulisse alla corte di Alcinoo – EXPERIENCES.

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